Secciones: Enlaces - Literatura y otras Artes - Memoria HistóricaTítulo: Revista EL ECO HERNANDIANO - Recuperado un artículo sobre la visita a Rusia de Miguel Hernández- Enlace 1 - Enlace 2 - Enlace 3 - Enlace 4 Texto del artículo:
Recuperado un artículo sobre la visita a Rusia de Miguel Hernández
EL PAÍS | C. Valenciana - 18-11-2003
EFE/ EL PAÍS - Alicante
Miguel Hernández visitó la extinta Unión Soviética en 1937 en una delegación integrada por representantes del mundo de la cultura de la República. Ahora, la Fundación Miguel Hernández ha recuperado el artículo que el diario Izvestia publicó con motivo de la visita al denominado V Festival de Teatro Soviético.
La revista digital El eco hernandiano reproduce el artículo en el que el poeta oriolano declaraba la unión fraternal que entrelazaba a las dos naciones en su espíritu de lucha ideológica y cultural. Tanto las canciones como los bailes que nos han mostrado hoy producen una inolvidable emoción. Un pueblo que posee semejante arte es, sin duda alguna, una pueblo extraordinariamente fuerte y vigoroso, que disfruta de la vida activa, alegre y pletóricamente'.
Las declaraciones han sido facilitadas a través de Andrés Santana, investigador y miembro de la Embajada de España en la capital moscovita, que participará en el II Congreso Internacional Hernandiano, donde presentará la comunicación, Miguel Hernández y el pueblo ruso: encuentro de dos almas gemelas.
Hernández estuvo acompañado en su viaje a las Repúblicas Socialistas Soviéticas por el pintor Miguel Prieto, el director del Teatro Popular de Madrid Tribuna, Francisco Martínez Allende y la actriz Gloria Álvarez.
Según recoge el diario Izvestia, el pintor también se reafirmó, después de presenciar las actuaciones del festival al que asistieron, en las semejanzas: 'El concierto de hoy me ha llevado a la convicción de que entre el folclore del pueblo ruso y el del pueblo español existen muchos puntos de contacto. Por muy raro que pueda parecer a primera vista, la canción rusa La estepa, tan bien interpretada por el Coro Piatnitski, recuerda, por ejemplo, a las canciones de los campesinos castellanos'.
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En busca del sueño soviético
Miguel Hernández representa en la literatura española una metamorfosis estilística única. Se adapta a los acontecimientos que arrastran a la nación, surgiendo como precursor de la denominada ‘Poética de Urgencia’, erigiéndose en vanguardia de la revolución proletaria que se estaba viviendo en esos momentos. Prueba de ello lo tenemos en el prólogo de su obra ‘Viento del pueblo’:”Los poetas somos viento del pueblo; nacemos para pasar soplados a través de sus poros y conducir sus ojos y sus sentimientos hacia las cumbres más hermosas”.
A su vez Miguel hace hincapié en la necesidad de que el arte, incluso en momentos de máxima urgencia histórica, no ceda en su calidad, siendo en suma pureza espiritual y arma de combate, afirmando en su obra ‘Teatro en la guerra’(julio de 1937): “una serie de contradicciones nos atormentaban. Lo puro, por antihumano, no podía satisfacernos en el fondo; lo revolucionario, en la forma, nos ofrecía tan sólo débiles signos de una propaganda cuya necesidad social no comprendíamos y cuya simpleza de contenido no podía bastarnos... la Revolución, al menos lo que nosotros teníamos por tal, no podía estar comprendida ideológicamente en la sola expresión de una consigna política o en un cambio de tema puramente formal...No podíamos admitir como revolucionaria, como verdadera, una pintura, por ejemplo, por el sólo hecho de que su concreción estuviese referida a pintar un obrero con el puño levantado o con una bandera roja, o con cualquier otro símbolo, dejando la realidad más esencial sin expresar..”.Estas ideas serán recogidas en la “Ponencia Colectiva” redactada por Arturo Serrano Plaja y firmada entre otros por el insigne lírico orcelitano, siendo presentada en julio de 1937 en el II Congreso Internacional de Intelectuales Antifascistas en Defensa de la Cultura, celebrado en Valencia.
No obstante, las tesis recogidas por nuestro singular personaje no son espontáneas ya que, hay que tener en cuenta los momentos históricos en los cuales las sociedades ‘civilizadas’ son empujadas por ideas idílicas, como bien apuntara Tomás Moro en su famosa ‘Utopía’, y es un hecho bien cierto en el ser humano, la insatisfacción natural que eternamente le ha atormentado, marcando las desigualdades sociales y económicas, ideas ya esbozadas por el materialismo marxista y recogidas en ‘El Capital’. En esa búsqueda incesante, multitud de intelectuales, han efectuado a lo largo de los siglos una ardua tarea en identificar y definir el sistema más plausible para dar respuesta a ese destino implacable que oprime a los pueblos.
En esa tesitura, Miguel se encontró envuelto en un contexto de sueños irrealizables y de luchas fraticidas, siendo de vital importancia el auxilio soviético a la República, la cual agonizaba bajo estridentes sonidos de sables y el tableteo de humeantes ametralladoras que la desangraban. Ayuda justificada por el alineamiento ideológico a la que los acontecimientos internos habían empujado ante el probable triunfo de las fuerzas nacionales del general Franco y sus aliados alemán e italiano. Es por ello que el poeta oriolano no dudó en aceptar la invitación realizada a su persona por el Ministerio de Instrucción Pública, consistente en viajar en el verano de 1937 al ‘V Festival de Teatro Soviético’ a celebrar en la capital del sueño proletario Moscú. A la espera de su futuro trayecto, Miguel el poeta enamorado redacta una carta desde Valencia a su cónyuge Josefina el 27 de agosto de 1937, en donde explica su excitación: “Desde la tarde que salí de tu lado me encuentro en Valencia, esperando salir de un momento a otro para Rusia. Voy con cuatro compañeros más a asistir a unas representaciones de teatro ruso en Moscú, Leningrado y otras ciudades más, para que me sirvan de estudios y beneficios del teatro que yo haga en España,El viaje a Rusia durará un més aproximadamente”.
La delegación se puso en marcha con gran entusiasmo el día 29 de agosto de 1937, rememorando aquella larga gesta, que cinco siglos antes, realizaron un puñado de compatriotas, en busca de la tierra prometida. La delegación realizó su primera escala en París, la capital de la ‘Primavera de los pueblos’. Fue allí donde el premio Nóbel, Octavio Paz, pudo tomar contacto fraternal con el “Eneas oriolano”, legándonos una excelente descripción de él:”Aún me hace sonreir su graciosa cólera, porque nadie entendía su francés incoherente y su español brusco”. El oriolano ilustre amó a su patria, no olvidando la muerte que en ella se cebaba y de esta manera lo expresa en la misiva que destina a Josefina desde París con fecha 30 de agosto: “Me acuerdo mucho de España, como si la hubiera perdido para siempre. Aquí, en comparación con la nuestra, la gente me parece de cartón. No hay nada como España y más en estos momentos que vivimos”.
En su caminar a través de la Europa desgarrada y destripada, entre rencillas y odios, Miguel compuso su famoso poema ‘España en ausencia’, ideal de la añoranza de las tierras maternas que sufren por la ingratitud de los vástagos a los cuales alumbró y amamantó. Esta composición fue ideada desde su halado transporte camino de la capital sueca ,Estocolmo. A través de nubes etéreas y fugaces tundras selló con su pluma esta descripción del viajero emocionado: “Me empuja entre celajes de hermosura, por Francia, Holanda, Dinamarca y Suecia, a la Rusia que sueño..”.
A su llegada a la URSS, las doradas estepas y la indómita actitud del paciente y amable pueblo eslavo, iluminaron las conciencias y despejaron las dudas que pudieran haberse suscitado acerca del apoyo que el ‘oso ruso’ pudiera aportar al Frente Popular. El rotativo ‘Izvestia’ dedica su cabecera a rendir humilde pleitesía y agradecimiento a las personalidades llegadas el 1 de septiembre del mismo año: “Ayer una delegación de figuras públicas del mundo del arte de la República de España llegó al Festival de Teatro”. Tras los honores que recibieron, asistieron a la solemne inauguración que tuvo lugar en el Teatro Bolchoi de Moscú, el 1 de Septiembre de 1937, a la que hicieron acto de presencia centenares de personas entre huéspedes, diplomáticos y funcionarios, según la información del diario anteriormente mencionado Miguel declara “Las canciones y danzas hoy presentadas nos han dejado una impresión inolvidable. Pueblos que poseen tal arte son sin duda extraordinariamente fuertes y vigorosos, que viven una vida radiante, alegre y apasionada”.
Desde un primer momento se atisbaron los lazos comunes entre el arte y el folklore de ambas naciones, como bien apuntara Miguel Prieto, miembro de la expedición española. Tras los actos desarrollados en el centro del Imperio Rojo, Miguel y sus compañeros pudieron disfrutar de la Venecia del Báltico; San Petersburgo, símbolo del progreso de la sociedad rusa desde su fundación en 1703 a cargo del visionario y despiadado Pedro el Grande, y cuna del bolchevismo revolucionario. Esta visita se produjo entre el 11 y 14 de septiembre de 1937, caminando a través de un oceánico osario de obreros, que pagaron un alto coste en la construcción de tan fascinante ciudad.
El 17 de septiembre, tras pernoctar del 11 al 14 del mismo mes en el Hotel Astoria de Leningrado y obedeciendo a su intrépido corazón, Miguel Hernández accede a conocer los logros que la ucraniana ciudad de Jarkov le pudiera aportar, observando con perplejidad la mecanización de las masas, gracias a la política estatal de Planes Quinquenales, que asimilaban los logros capitalistas anteriores y desterraban la alienación que la industrialización había conllevado, dedicándole un poema revelador de la impresión que le causa “La fábrica-ciudad” reafirmado a su vuelta, en octubre de 1937 en ‘Nuestra Bandera’, de Alicante, donde muestra su sorpresa ante ciudades, fábricas y jardines que surgían por todas partes:“Las fábricas soviéticas, auténticos hogares del trabajo, rodeadas de jardines llenos de luz y flores, los Koljoses de Ucrania, en los que ríe la tierra con los campesinos, el pulso seguro de un pueblo que construye victoriosamente el socialismo, abriendo horizontes inmensos a toda la humanidad”.
El poeta inicia su regreso el 5 de octubre de 1937, embarcando para Kiel y Copenhague camino de Londres, París y Barcelona. En su vuelta realiza una caricaturesca definición de las gentes que encuentra, algunas muy críticas sobre todo de galos y anglosajones, motivado por la cobardía de estas naciones ante los horrores bélicos que la confrontación civil causaba en nuestro país:”Una humanidad de cartón, sentada en una comodidad de trenes de primera clase y un silencio de pobres fieras aisladas:hienas leyendo el periódico, sapos eructando chocolate, zorros y lobos mirándose de reojo y gruñendo de tener que rozarse”.
Es indudable que las vírgenes inmensidades de la patria de los antiguos zares marcarían un antes y un después en la proyección literaria de todos los integrantes que compusieron la delegación hispana en tierras lejanas.
Alfonso Enrique Moya Torres
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“LOS ESTUDIOSOS RUSOS FORMAN UNO DE LOS COLECTIVOS DE HISPANISTAS MÁS ACTIVOS DEL MUNDO”
El traductor Andrés Santana hace esta afirmación en su libro ‘Segundo viaje de Miguel Hernández a Rusia’, que publicó y editó en junio de 2005
El profesor español de Traducción en la Universidad Lingüística Estatal de Moscú ha escrito un libro con motivo de la celebración de las I Jornadas Hernandianas en Rusia. Su objetivo era proporcionar información que pudiera servir de base para orientarse y adentrarse algo más en las cuestiones que se iban a abordar en las jornadas. Para ello, Santana Arribas seleccionó datos que suelen quedar en un segundo plano o bien en el ‘tintero’ en este tipo de foros o reuniones. No obstante, a lo largo de sus páginas hace afirmaciones muy interesantes y aporta datos desconocidos hasta el momento sobre el presente y futuro del hernandismo en tierras eslavas.
En esta introducción, Andrés Santana Arribas dice que Miguel Hernández acudió en septiembre de 1937 a la URSS, visitando las repúblicas de Rusia y Ucrania, como miembro de una delegación oficial que el Gobierno de la II República Española envió a la ciudad de Moscú para asistir al V Festival de Teatro Soviético, pero ‘no imaginaba siquiera que aquel sería su primer y último viaje a dicho país’, ya que la Unión Soviética desapareció en 1991 y el propio poeta oriolano no extendería su vida más allá de aquel fatídico y trágico 28 de marzo de 1942, en que falleció dolorosamente en una de las tantas cárceles franquistas.
A continuación, añade que el hispanismo ruso es ‘uno de los colectivos de hispanistas más activos del mundo’ y que este colectivo ‘defendió hasta no hace muchos años la lengua de Cervantes y su cultura sin sustancial apoyo por parte de nuestro país’. Pero añade que últimamente la llama poética hernandiana en Rusia la han mantenido encendida ‘lectores de todos los signos políticos y condiciones sociales imaginables, a pesar de cierto abandono -por qué no reconocerlo- por parte de hispanistas, traductores, intelectuales, literatos y, sobre todo, editores literarios. Prueba de ello es que, a día de hoy, resulta imposible adquirir ningún libro de Miguel Hernández en las librerías de este país’. Este hecho ‘debe servir como prueba de que estas jornadas no son en sí un fin, sino un tramo más del largo camino que nos queda aún por recorrer y por escribir a los amantes de la poesía de Hernández en Rusia’. Ya están en curso proyectos como, por ejemplo, la reedición en ruso de la obra hernandiana, así como ‘la edición de nuevas obras aún sin traducir, tanto de poesía como de teatro, en el marco del Circulo Hernandiano Ruso, pionero de una serie de círculos hernandianos que la Fundación Cultural Miguel Hernández, propietaria de esta marca registrada, tiene intención de ir constituyendo por todo el mundo’.
Después comenta que resulta emblemático que ‘justo en este año cervantino nos dispongamos a escribir entre todos los admiradores de otro Miguel -Hernández Gilabert- una nueva novela de caballeros: no conoce la historia de España mayor caballero que el poeta oriolano y este es el inicio de sus segundas andanzas (sin fecha de retorno) por los largos caminos de la gran potencia cultural que es indudablemente Rusia’.
Añade el traductor andaluz que ‘especialmente culpable de que tengan lugar estas jornadas -es de justicia reconocerlo- resulta sin duda la Fundación Cultural Miguel Hernández de Orihuela (Alicante, España), auténtico motor de las mismas’. Apunta el traductor que este motor ‘está alimentado por el inagotable y ecológico combustible de Juan José Sánchez Balaguer, Cristina de Lama y el resto de amigos que trabajan en ella’, junto a instituciones como el Ministerio de Cultura, Ministerior de Agricultura, Pesca y Alimentación, la AECI, la Embajada de España, el Instituto Cervantes y la Asociación de Hispanistas de Rusia. Santana explica que los participantes en estas jornadas tenían ‘la enorme responsabilidad y el superior deseo de que el gran poeta oriolano se sienta cómodo entre nosotros en su vuelta a Rusia’. Dentro de su agradecimiento a las personas e instituciones que han ayudado para que el retorno de Miguel a Rusia sea una realidad, también tiene un hueco para el ‘gran estudioso de la obra y la vida hernandianas Aitor Luis Larrabide (...) pozo inagotable de sabiduría filológica y hernandiana (...) los organizadores sabemos mejor que nadie que sin sus aportaciones bibliográficas y documentales, sus orientaciones filológicas y literarias, sin su continua y desinteresada colaboración, estas jornadas no habrían sido posibles o, cuanto menos, habrían brillado con mucha menor intensidad’. Asimismo, agradece la presencia de dos ponentes, a los que califica ‘de lujo’, como Jesucristo Riquelme y César Moreno, ‘que se han desplazado desde España, aceptando unas condiciones muy humildes de estancia para lo que su nivel científico y cultural merecerían’.
El libro se estructura básicamente tres capítulos:
1 .- Pasado: viaje a la URSS (septiembre de 1937)
Este capítulo consta a su vez de tres apartados:
a) ‘El viaje: Moscú, Leningrado, Kíev y Járkov’, en el que se habla de la sedimentación y del calado del mismo. Apunta Santana que existe unanimidad en el hernandismo en calificar como capital y trascendental la influencia que su viaje a la URSS ejerció en el posterior desarrollo de Miguel Hernández como poeta y como persona. ‘Del hallazgo de nuevos documentos sobre dicho viaje dependerá en gran medida que se pueda llegar a esclarecer datos que ayuden a comprender el cambio de personalidad que, a su vuelta de la URSS, advierten en el poeta sus allegados más íntimos’. Para referirse a la ‘sedimentación’ del viaje Santana reproduce textualmente pasajes del libro de José Luis Ferris, publicado en 2002, en el que se habla de la estancia de Miguel en las ciudades de Moscú, Leningrado, Kíev y Járkov: ‘Sólo su necesidad de creer en el hombre le hacía defender la solidaridad del pueblo soviético, admirar sus fábricas y su ostentoso progreso industrial, aunque, en el fondo, ese silencio que sólo guardaba para él, pensara en la hipócrita teatralidad de los delegados rusos empeñados en ofrecer una imagen ejemplar y perfecta de aquella sociedad. No creemos que la ingenuidad del poeta fuera tan elocuente como muestran sus escritos, ni que en todo un mes de permanencia en la Unión Soviética no advirtiera la sombra oscura de Stalin’. Miguel ya no iba ser el mismo tras su viaje. La alegría del reencuentro con Josefina, en avanzado estadio de gestación, no lograría sacarle de aquel proceso reflexivo que se manifestaba en su actitud, más retraída, y en la obra que a partir de aquellos meses irá generando.
En cuanto al calado del viaje, recuerda el profesor de Lingüística que ya en el II Congreso Internacional Miguel Hernández, celebrado en Orihuela y Madrid del 26 al 30 de octubre de 2003, se lanzó a conjeturar sobre los posibles motivos que llevaron al poeta a ese cambio radical de personalidad a su vuelta de la URSS y reproduce en el libro parte de su ponencia, publicada en las Actas del Congreso: ‘...la sociedad soviética de aquellos años treinta en que Hernández visitó la URSS se movía por optimistas y elevados sentimientos de humanismo: el amor al prójimo, la amistad de los pueblos, la construcción de un mundo nuevo, mejor y más justo, etc. Es decir, que los valores y esperanzas de aquella sociedad coincidían plenamente con los de Miguel Hernández (...) Pues bien, muy al contrario de lo que se esmeraron en afirmar los propagandistas soviéticos, en nuestra opinión, lo que tenía que haber sido el encuentro de dos almas gemelas se convirtió en una gran decepción para el poeta español. Seguramente, Miguel Hernández, que viajó a la URSS pensando que era un mundo mejor y un modelo a seguir, se sintió muy desencantado al encontrarse un país pobre, con una población que vivía míseramente (...) Creemos que Hernández se dio cuenta de que, por una parte, estaba muy vigilado por las autoridades, con lo cual debió de sentir cierta desconfianza hacia su persona por parte de los que él consideraba como amigos, mientras que, por otra parte, observó (...) la gran pobreza existente en la URSS (...) De lo que no puede caber ninguna duda es que este viaje le supuso a Hernández un gran impacto y lo llevó de incertidumbre vital’, pese a exaltar al país en la prosa y en los poemas que le inspiraron su estancia allí.
b) ‘Huella literaria del viaje’. Precisamente, en este apartado, Santana glosa la obra o, mejor dicho, el fruto literario directo que inspiró en Hernández su viaje por la Unión Soviética (‘La URSS y España, fuerzas hermanas’, ‘España en ausencia’, ‘Rusia’ y ‘La fábrica-ciudad’). Comenta el estudioso español que a algún lector le podrán resultar exageradamente politizados estos escritos del poeta español, sin embargo ‘no debe extrañar tanto que el poeta acentúe su posición política (...) alentando a sus camaradas del ejército republicano de que, desde el exterior, grandes potencias apoyan la causa de la II República. Es decir, muy en la línea vital del escritor, Hernández sacrifica sus propios sentimientos en aras de una causa superior y que el considera la más justa de todas las causas: la lucha por la libertad y la justicia’.
c) ‘Huella epistolar del viaje’. Aquí Santana glosa también, tal y como se reproducen en la Obra Completa de Espasa Calpe (1992), las cartas que el poeta de Orihuela escribió a su familia y esposa desde la URSS.
2 .- Presente: I Jornadas Hernandianas en Rusia
El traductor español aprovecha este segundo capítulo para relatar todas las diferentes y variadas actividades a realizar dentro de las ‘I Jornadas Hernandianas en Rusia’, elegidas tras un escrupuloso proceso de selección. Se desarrollaron por este orden cronológico las siguientes: Homenaje y recital poético hernandiano en San Petersburgo, I Congreso Hernandiano Ruso, Homenaje de los alumnos del Instituto Cervantes de Moscú, Conferencia sobre las relaciones entre Manuel Altolaguirre y Miguel Hernández, Homenaje en la Escuela Bilingüe 110 de Moscú, Constitución del ‘Circulo Hernandiano Ruso’, Conferencia sobre la producción teatral de Miguel Hernández, presentación de la revista ‘Apuntes para el retrato de una amistad: M.A.&M.H.’, presentación del libro ‘Miguel Hernández en la prensa rusa’, exposición virtual sobre Manuel Altolaguirre (FCMH) y concierto de clausura. ‘Han sido muy variadas las propuestas recibidas, tantas que se podrían organizar otras jornadas en el futuro -explica Santana-. La ilusión e intención de los organizadores de las jornadas es que las actividades que no han podido entrar a formar parte de las mismas en esta ocasión se vayan poniendo en práctica próximamente sin necesidad de que tengan que desarrollarse dentro de un foro como el actual’. Cualquier propuesta al respecto puede ser enviada a las direcciones siguientes:
administracion@miguelhernandezvirtual.com
santana.andres@gmail.com
En este capítulo, el profesor de Lingüística asevera que San Pertersburgo es la ‘cuna del hispanismo’ y que ‘cuenta con numerosos e importantes admiradores de la obra hernandiana, así como excelentes traductores de la talla de Víctor Andréiev y Vladímir Vasíliev’. Tampoco olvida reseñar el profesor andaluz la donación al hispanismo ruso, durante las jornadas, de dos bustos del poeta oriolano, semejantes al que preside la entrada del Campus de las Salesas de la Universidad Miguel Hernández, de Orihuela, el cual es obra del escultor oriolano Ricardo Cánovas. Uno de ellos ha quedado expuesto en el Patio Internacional de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de San Petersburgo y otro ha sido entregado a la Universidad Estatal Lingüística de Moscú, sede de la ‘Asociación de Hispanistas de Rusia’, cuyo presidente es Sergéi Goncharenko, que es ‘sin duda alguna cabeza del hispanismo ruso en la actualidad’.
3 .- Futuro: Círculo Hernandiano Ruso
En este último capítulo, Andrés Santana explica que ‘Círculo Hernandiano’ es una marca oficialmente registrada por la Fundación Cultural Miguel Hernández. Estos círculos se conciben para facilitar un mismo paraguas a todos aquellos que en cada lugar de España o en el extranjero quieran agruparse para mantener viva la figura y la obra del poeta. El primero en ser constituido ha sido el de Moscú. Desde el momento de su constitución, la FCMH le está enviando publicaciones de y sobre el poeta. Dice el lingüista español que entre las tareas inmediatas que se propone realizar este ‘Círculo Hernandiano Ruso’ se encuentran:
a) editar la obra hernandiana en ruso, tanto mediante la reedición de lo ya traducido y publicado, como a través de la realización de nuevas traducciones y versiones y de obras inéditas.
b) Organizar conferencias, foros y encuentros científicos sobre la vida y la obra de Miguel Hernández.
c) Potenciar estudios sobre el poeta de Orihuela en el ámbito académico, mediante la realización de trabajos de fin de carrera, tesis doctorales, etc.; fomentar la inclusión de obras hernandianas en las asignaturas de literatura extranjera de los distintos planes de estudio del sistema educativo ruso, tanto a nivel escolar como en la enseñanza superior.
d) Promulgar y facilitar la publicación de artículos sobre Miguel Hernández en prensa y revistas especializadas: para ello, se propone la creación, en colaboración con la FCMH, de un certamen anual que premie el mejor trabajo sobre el poeta oriolano publicado en lengua rusa, ya sea literario, científico o periodístico.
e) Servir de puente de unión entre las distintas instancias oficiales rusas y españolas a objeto de coordinar y llevar a buen puerto todas las propuestas que se reciban para la realización de actividades hernandianas en Rusia y la CEI y que reciban la aprobación del Círculo Hernandiano.
Este Círculo, cuyo centro de operaciones será la Asociación de Hispanistas de Rusia (sita en la Universidad Estatal Lingüística de Moscú, ubicada en la calle Ostozhenka, 38), está formado por hispanistas y especialistas rusos de gran talla, como Andréiev, Bagnó, Balzhi, Braguínskaia, Chílikov, Dubin, Geleskul, Ginkó, Goncharenko, Grigóriev, Grushkó, Juzemi, Krushkov, Malinóvskaia, Ospovat, Piskunova, Reznichenko y Vasíliev.
Por último, el profesor Santana Arribas incluye en su libro un pequeño apartado dedicado a la FCMH de Orihuela, haciendo un repaso por su historia, objetivos, sede e información de contacto.
Se trata, en definitiva, de una publicación cuyo objetivo ha sido desempolvar la estancia hernandiana en la URSS en 1937 con vistas a entender mejor lo que 67 años y 3 meses después de aquel viaje se ha celebrado en Moscú y San Petersburgo, pero ahora sin invitación política, simplemente por el deseo hecho realidad del pueblo español y del pueblo ruso que, compartiendo admiración por la obra de Miguel, se han puesto de acuerdo para arrimar el hombro y organizar las ‘I Jornadas Hernandianas en Rusia’.
Antonio PeñalverArtículo de www.profesionalespcm.org insertado por: El administrador web - Fecha: 24/11/2006 - Modificar
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