Secciones: Marxismo - Ecologismo, Movilidad y Soberanía Alimentaria - Cuba SocialistaTítulo: Pensar con Manuel Sacristán: ecosocialismos para el siglo de la Gran Prueba. Por Jorge Riechmann (Nuestra Bandera 268)- Enlace 1 - Enlace 2 - Enlace 3 - Enlace 4 - Enlace 5 - Enlace 6 Texto del artículo:
El último número (268) de la Revista “Nuestra Bandera” del PCE está dedicado de forma monográfica a Manuel Sacristán, uno de los mejores pensadores españoles de todos los tiempos, con motivo del centenario de su nacimiento 1925-2025.
Uno de los artículos es de Jorge Riechman, que reproducimos aquí en PDF por su interés.
Artículo de 19 páginas en formato PDF
Pensar con Manuel Sacristán: ecosocialismos para el siglo de la Gran Prueba
Por Jorge Riechmann
Poeta y profesor titular de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid
Resumen: Manuel Sacristán (1925-1985) fue uno de los escasos intelectuales de la izquierda europea que, sobre todo desde 1972 en adelante, vio con lucidez que Occidente se adentraba en una crisis de civilización y que era necesario repensar profundamente los idearios socialistas (en sentido amplio: socialistas, comunistas, anarquistas) para hacer frente a los «problemas posleninianos» (entre ellos, señaladamente, la debacle ecológica que iba desplegándose). Trabajando en el seno de las redacciones de las revistas Materiales y después mientras tanto, Sacristán desarrolló posiciones ecomarxistas que aún hoy se muestran fecundas.
Con este texto intentaré sintetizar estos aportes con la mirada puesta en los problemas del presente y el futuro: ¿qué pueden ofrecer los análisis y la práctica de Manuel Sacristán, a cien años de su nacimiento y cuarenta de su muerte, para los ecosocialismos del siglo de la Gran Prueba?
En el desánimo perceptible entre antiguos intelectuales de izquierda europeos está de moda separar por completo la política de la ética. Una discusión como la promovida por la Global Tomorrow Coalition [en 1981, sobre el porvenir de la sociedad industrial] muestra con sencillez que la política no es sino una ética (buena o mala) pública, una ética colectiva.
Manuel Sacristán, «La polémica sobre el crecimiento tiene dos caras» (1984), ahora en Ecología y ciencia social: reflexiones ecologistas sobre la crisis de la sociedad industrial (ed. de Miguel Manzanera), Irrecuperables, 2021, p. 91.
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Manolo [Sacristán] «iba en serio» cuando hablaba de emancipación, de justicia, de igualdad; nunca se quedó solo en las palabras y fue siempre hasta el final. Los muchos odios y desprecios que sufrió en vida y después de muerto tenían que ver con esto: con su enorme coherencia entre el decir y el hacer. Su sola existencia era ya una crítica implícita, muchas veces duramente explicitada, a tanta cobardía moral, a tanto desprecio a la verdad de aquéllos que terminaron por colocarse del lado del poder, sirviendo intereses mezquinos a cambio de prebendas varias y, lo que era más grave, denunciando y calumniando a los que simplemente se negaron a venderse. La lección que nos dejó Manolo, la principal para mí, fue esa: sin radicalidad moral no hay emancipación, sin ejemplo no hay política socialista.
Manuel Monereo
Ha transcurrido más de medio siglo de análisis y crítica ecológica, y sin em
bargo el deterioro antropogénico de la biosfera prosigue imparable, hasta el punto de que está en juego la habitabilidad de la Tierra (para seres como nosotros). Los ecosocialismos, y el ecomarxismo de Manuel Sacristán en particular, ofrecen una explicación plausible de esta situación trágica, además de valiosas propuestas de reconstrucción social: 3 también por eso vale la pena seguir leyendo a Sacristán.4 Como ha señalado Enric Tello:
Sacristán comenzó a reflexionar sobre la ecología desde una perspectiva marxista cuando la izquierda social y política mundial aún la desdeñaba por .....
.....
(ver el PDF)Artículo de www.profesionalespcm.org insertado por: El administrador web - Fecha: 13/01/2026 - Modificar
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