Secciones: Convocatorias - EuropaTítulo: DEBATE SOBRE LA "CONSTITUCIÓN EUROPEA" y posicionamiento del CAUM- Madrid 4/2/05- Enlace 1 - Enlace 2 Texto del artículo:
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Viernes 4 de febrero de 2005
7 de la tarde en la sede del Caum
(Plaza Tirso de Molina 8,1º. <M> Tirso de Molina)
El CAUM dirige sus esfuerzos, dentro de la reflexión y acción sociopolítica, a cuestionar las causas de los problemas y procesos, superando la tan extendida e insuficiente mera denuncia y movilización contra las consecuencias negativas de los procesos políticos y económicos. El objetivo es comprender científica y críticamente la realidad social, como el primer y necesario paso para lograr transformarla.
Por eso, nuestro planteamiento de análisis, debate y crítica del Tratado para instituir una Constitución para Europa no se dirige a denunciar los numerosos retrocesos políticos, sociales, económicos y culturales que, a nuestro juicio, consagra dicho Tratado. Por el contrario, se centra en cuestionar la mayor y rechazar el carácter/naturaleza de democrática, no sólo de esta "Constitución Europea" y de todo el proceso de construcción europea, sino también de nuestros autoproclamados "Estados de Derecho" <capitalistas>.
Esperamos que este pronunciamiento, sometido a debate por todos sus socios y socias, sirva de base a una reflexión a fondo de la que se obtenga la postura del CAUM ante el referéndum sobre la Constitución Europea.
El CAUM ante el referéndum para la aprobación de la Constitución europea.
Nuestra organización consecuente con los principios, fines y objetivos, funciones y medios recogidos en sus estatutos que dicen:
· ...proscribir las causas de la desigualdad y la injusticia e implantar definitivamente los "principios democráticos de la igualdad".
· Contribuir a transformar la vida de todos los seres humanos en un acto creador, de estudio, trabajo, ocio y debate crítico permanente, destinado a desarrollar y salvaguardar una concepción del mundo que sitúe al ser humano como fin de toda actividad, en una sociedad sin clases antagónicas, humanísticamente ecológica, para basar la paz y la seguridad en la solidaridad intelectual y moral de la humanidad.
· Dar a conocer (...) la tremenda contradicción existente entre desarrollar el potencial creativo humano para el enriquecimiento de todos, o mantenerlo acortado para el enriquecimiento y predominio de unos pocos.
· Profundizar la lucha por "la participación de las gentes en la vida cultural" (...) educar para cambiar la sociedad desde una base científica sólida, dando a conocer los verdaderos intereses de los pueblos y su incompatibilidad con los intereses de los grupos monopólicos de poder económico y político que practican la explotación y fomentan la guerra; señalando los factores históricos y actuales de carácter económico y político que están en la base de las contradicciones y tensiones, entre ellos el neocolonialismo en todas sus formas, el racismo, el fascismo, la aplicación de la ciencia y la tecnología con fines bélicos, y las informaciones e ideas difundidas con fines contrarios al objetivo de lograr la comprensión de la unidad fundamental de la humanidad.
· Afirmar y extender la idea del origen único, libre e igual de todos los seres humanos, y de que en están dotados de las mismas facultades que les permiten alcanzar la plenitud del desarrollo intelectual, técnico, social, económico, cultural, civil y político, y de los valores de la dignidad y la personalidad.
· Dotar las mentes de forma que dominen los atributos de la condición humana (...) la lección que guarda la historia: las terribles consecuencias de sustituir tales principios por el dogma de la desigualdad.
· Dar a conocer, denunciar y movilizar la opinión contra toda propuesta social, cultural, educativa, informativa en incluso sindical y política no encaminada a profundizar y desarrollar la lucha por la instauración de los principios democráticos de la igualdad.
Y continuando con el anexo a nuestros estatutos donde se dice:
· Que el mundo ha cambiado y urge entender la magnitud del fenómeno y el sentido de sus repercusiones; la medida en que la carrera comenzada por el dominio de los medios de inteligencia y la hegemonía del pensamiento viene generada por un hecho de significado profundo, cuando es cierto que las nuevas armas se han levantado amenazando de exterminio la utilización de la guerra y no pueden garantizar la seguridad ni el triunfo de nadie;
· Que, en consecuencia, se hace imperativo contribuir a profundizar en el concepto de democracia, real, directa, ejercida permanentemente por los ciudadanos...
Consideramos que esa Constitución Europea consagra los principios de la desigualdad entre los seres humanos. Los principios en que se basa esa Constitución recogidos en el Artículo I 2, son los mismos principios en los que se asientan las llamadas democracias de los países europeos con sus estados monárquicos o republicanos al servicio de la clase social en el poder. Principios que consagran la explotación del hombre por el hombre, que provocan la agudización de las contradicciones económicas y sociales entre los seres humanos, donde el mercado, paradigma de un mundo donde el poder cada vez más se concentra en manos de una minoría social, depredadora e insolidaria que ya ha dado lugar a que: ¡"Más de dos mil millones de seres humanos no saldrán nunca de su situación de hambre y atraso... y nos estamos aproximando con rapidez a muchos de los límites de la Tierra"! denunciado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Límites que según los especialistas en el estudio de la crisis energética, estiman, serán más de dos mil millones de seres humanos los que morirán cuando el petróleo una de las principales fuentes energéticas fósiles, toque a su fin, si antes no se toman medidas que nos permitan un desarrollo armónico solidario con el ser humano y la naturaleza, que nos adecuen y nos preparen para adaptarnos a esa futura realidad.
Constitución europea Artículo I . 2 Valores de la Unión
"La Unión se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías. Estos valores son comunes a los Estados miembros en una sociedad caracterizada por el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres".
Consideramos que esos principios son falsos, por las razones que seguidamente exponemos, no se corresponden con la realidad objetiva del conjunto de los seres humanos que habitan los diferentes países que componen la Unión Europea:
· Si bien es cierto que los actuales valores dominantes existentes en todos los países que componen la Unión Europea son los que admiten la desigualdad, esos valores están en contradicción con la realidad económica, social, cultural y política del conjunto de los ciudadanos que los componen, donde al lado de la opulencia de una minoría, la gran mayoría de los ciudadanos que dependen de la venta de su fuerza de trabajo, cada vez más se ven más desprotegidos, cada vez más se privatizan y se destruyen en beneficio de los dueños de los medios de producción, servicios sociales y derechos económicos elementales como son: el derecho al trabajo, a la seguridad social, el transporte, la vivienda, la educación, el agua, la electricidad, incluso el de seguridad donde edificios del propio Estado son protegidos por empresas de seguridad privada.
· Afirmamos que es falso e imposible el respeto a la dignidad humana en tanto se den unas relaciones de producción que implican discriminación por el lugar que los ciudadanos ocupen el proceso productivo, cuando ese proceso en sí mismo es social, sin cuya participación de los diferentes sectores laborales y profesionales que intervienen, sería imposible obtener los productos que la compleja tecnología permite en la actualidad.
· Afirmamos que no puede haber igualdad, democracia y libertad desde la desigualdad económica, dada la repercusión que ello tiene para que el ser humano pueda ser libre cultural y políticamente, para poder tener una formación que permita a todos los seres humanos, en vez de a unos pocos, ser conscientes de su realidad objetiva y poder decidir con objetividad cuales son las soluciones que se deben adoptar para superar las miserias, hambrunas, muertes, que su situación alienante permite tengan lugar en el mundo.
· Afirmamos que no pueden denominarse Estados de Derecho, en tanto desde ellos se impide al conjunto de los ciudadanos, controlar e incluso revocar de forma permanente a los mandatarios políticos elegidos cuando estos defraudan la confianza depositada en ellos. Consideramos que solo se pueden llamar Estados de Derecho a aquellas formas de estructura organizativa de la sociedad que permiten desde los lugares naturales donde el conjunto de la población labora o reside, opinar y decidir, donde es posible la participación permanente en las decisiones políticas, económicas, sociales, educacionales y culturales que les afectan directamente. Formas de democracia directa de abajo hacia arriba, que permitan recoger las necesidades más sentidas y manifestadas por el conjunto de la población que posibiliten una planificación general de la economía, que atienda las necesidades humanas y del entorno natural en el que vive. Consideramos que los estados que se rigen por las reglas del mercado, donde el ser humano es considerado una mercancía más, no son Estados de Derecho, sino estados al servicio de un mercado regulado y en beneficio de los mercaderes.
Somos conscientes que dada la herencia política impuesta, gracias al dominio ideológico que ejercen los sectores monopolísticos y oligárquicos que ostentan el poder en los diferentes estados nacionales, esa Constitución Europea será aprobada, pero consideramos, que aun siendo una minoría consciente la que pueda manifestar su NO, una parte muy significativa de ciudadanos, se abstendrán de votar, será su forma intuitiva de decir NO a algo tan lejano de su realidad, del pequeño mundo en el que les permiten mal vivir.
Esta falsa constitución, debería servirnos a los ciudadanos de los diferentes países que componen Europa para tomar conciencia de nuestra realidad y a plantearnos la necesidad de cambiarla, de unirnos, de comprender las verdaderas razones que les lleva a esa constitución: las necesidades oligárquicas europeas que tienen en su confrontación interimperialista, con las oligarquías del nuevo mundo en su afán por controlar las fuentes energéticas que se agotan. Las fuertes inversiones en armamentismo del Euroejército que permita confrontar el poderoso ejercito de allende los mares.
Invitamos a todos los compañeros para que nos remitan sus opiniones sobre este importante acontecimiento, que ha dado lugar el Tratado para una Constitución europea, sumándose al debate que hemos abierto, al que el gobierno finalmente nos invita a pronunciarnos el 20/2/05.
http://www.nodo50.org/caum
(ENLACE 2)
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