Sección: Cuba SocialistaTítulo: El Internacionalismo. Principio esencial de la Revolución Socialista de Cuba y su política exterior. Por Nureddin Tawfiq Mustafá- Enlace 1 - Enlace 2 - Enlace 3 - Enlace 4 Texto del artículo:
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Diciembre 2004.
“Ser internacionalistas es saldar nuestra propia deuda con la humanidad”
Fidel Castro Ruz.
1. Introducción:
La Historia de la Humanidad ha engendrado sucesivos acontecimientos en distintos rincones del planeta Tierra. Una concatenación de civilizaciones de distintos pueblos y naciones ha dejado sus huellas sobre los disímiles aspectos de la vida del ser humano, en el afán de lograr el desarrollo y la superación de nuestra especie.
El camino no ha sido siempre lleno de victorias. En muchas ocasiones ha sido empedrado de sacrificios, sufrimientos y reveses. La trayectoria de la vida y la historia humana no constituyen una línea recta, aunque sí ha tenido y tendrá un vector ascendente y hacia delante.
Altos precios ha tenido que pagar la humanidad en los últimos 500 años especialmente en los últimos dos siglos. Con el surgimiento y desarrollo del capitalismo europeo, pasando por la invasión y la colonización del llamado “Nuevo Mundo”, y el surgimiento de los EE.UU. el mundo ha tenido que sufrir crímenes de lesa humanidad: las guerras intereuropeas; la guerra de la reconquista y la Inquisición; los crímenes de exterminio contra los aborígenes y la destrucción de sus civilizaciones y culturas, el crimen imperdonable de revivir la esclavitud y el desarraigo de millones de africanos de sus tierras y culturas.
Además, dos guerras mundiales y el empleo del arma atómica no le han bastado al imperialismo que acude salvajemente a la militarización de la globalización neoliberal, hipotecándose a un trueque vergonzoso y degradante: sangre y muerte a cambio de petróleo y dinero.
Lo peor es que esa tendencia se fortalece y se consolida a escala global, a partir de la desaparición de la URSS, la desarticulación del campo socialista europeo y el fin de la llamada “guerra fría”.
El llamado “mundo unipolar”i, la nueva ideología del “fin de la historia” por F. Fukuyama, la teoría del “choque de civilizaciones”ii, las guerras preventivas contra el “terrorismo”iii y los desmanes del “imperio paria”iv presentan un panorama global demasiado sombrío y crítico. No obstante, la humanidad nunca se ha resignado al despotismo y la prepotencia de los imperios, y siempre ha sido capaz de engendrar, en cada momento histórico, los sepultureros necesarios para enterrar la injusticia y la opresión.
Las palabras proféticas del libertador de América, Simón Bolívar “Los Estados Unidos parecen ser destinados por la providencia a plagar de hambre y miseria a toda la América en nombre de la libertad”v pueden ser interpretadas dialécticamente y extendidas al mundo entero: los Estados Unidos parecen ser destinados por el Dios Capital a plagar de hambre, miseria y muerte a todo la humanidad en nombre de la libertad americana y la globalización neoliberal.
En ese sentido, el Héroe Nacional de Cuba, José Martí expresó “ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi deber (…) de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso…”vi una idea que mantiene vigencia total, ya que con la independencia de la patria cubana, la preservación de su soberanía, la consolidación y defensa de su Revolución Humanista y las conquistas del socialismo, estaríamos impidiendo a tiempo que los Estados Unidos se extiendan por el mundo, plagándolo de guerra y terrorismo.
El triunfo de la Revolución Democrático-Popular en Cuba el Primero de Enero de 1959, que a partir del 16 de abril de 1961 tuvo una evolución objetiva al convertirse en la primera Revolución Socialista del hemisferio occidental, es una respuesta contundente e irrefutable al desafío de “la lógica del imperialismo”vii. La consolidación de la Revolución, la firmeza y justeza de sus principios, la lealtad a los ideales, la capacidad de resistencia del pueblo y su liderazgo, las victorias conquistadas con la abnegación, la sangre y el sudor de los revolucionarios cubanos entre otros factores, han hecho de la Revolución Cubana una realidad palpable y una esperanza real ante los miles de millones de excluidos, vulnerables y oprimidos en el mundo. Ha afianzado la convicción de que otro mundo alternativo y mejor es posible y realizable.
2. Revolución y Política Exterior:
La política exterior de los estados se determina generalmente por una serie de variables principales internas y externas, que favorecen o entorpecen la capacidad de toma de decisiones y el logro de los objetivos tácticos y estratégicos de dicha política. Un elemento clave y decisivo que condiciona la toma de decisiones y la proyección internacional de un estado radica en: el o los intereses nacionales y/o vitales, que a su vez están dados por factores históricos, geográficos, económicos, ideológicos, políticos, éticos, o filosóficos. La naturaleza social e ideológica del poder político y la coyuntura histórica determinan, en alto grado, la esencia de esos intereses e incluso su variación positiva o negativa. En un régimen autocrático, clasista o confesionalista, suele identificarse el interés nacional con el interés del caudillo, la clase social o la confesión religiosa en detrimento del pueblo o la nación. Sólo en un verdadero régimen democrático popular o socialista coinciden los intereses del poder político y los del pueblo o la nación, lo que propicia las condiciones para la consagración de esos intereses, su defensa y la consecución de sus objetivos en el ámbito nacional e internacional.
Al abordar el caso de Cuba Socialista, observamos que el interés nacional (del poder político y de la nación en su conjunto) puede definirse en los términos siguientes: “mantener la independencia, soberanía, autodeterminación y seguridad de la nación cubana, su capacidad de darse un gobierno popular, democrático y participativo propio basado en sus tradiciones, con un sistema económico-social próspero y justo, y que, a su vez, le permite proteger su identidad cultural y sus valores socio-políticos y proyectarlos en la arena mundial con un nivel de protagonismo acorde a sus posibilidades reales como miembro efectivo de la sociedad internacional” viii.
Es evidente que el interés nacional cubano responde a la realidad histórica del surgimiento, evolución y actualidad de la nación cubanaix, en el marco del derecho internacional y el sentido común, lo que hace a Cuba meritoria y digna del apoyo y la solidaridad de la mayoría aplastante de la sociedad internacional y sus actores.
El objetivo central de la proyección internacional de Cuba ha sido encaminado a preservar y materializar ese interés nacional. Por la magnitud del desafío fundamental que Cuba enfrenta a nivel mundial, representado por la política y la estrategia de los EE.UU. hacia estax; por lo tanto el Estado cubano como legítimo representante de la nación y sus intereses vitales, se ve en el deber y la obligación de tomar todas las medidas, decisiones y acciones pertinentes tendientes a frustrar los propósitos yanquis. Esa batalla gigantesca y multifacética se debe al carácter antagónico del conflicto impuesto por el imperio a la nación cubana desde antes de su formación como tal. Su antagonismo está dado en primer lugar, por el objetivo explícito y manifiesto de los EE.UU. de apoderarse de Cuba y anexarla a su Unión; es decir liquidar a la nación cubana de cualquier manera lo que no descarta el exterminio físicoxi o en el mejor de los casos su “americanización”xii. Es decir el conflicto EE.UU.-Cuba tiene un carácter existencial y no coyunturalxiii. En segundo lugar, por la contradicción antagónica entre los sistemas económicos, políticos y sociales imperante en Cuba y EE.UU.(socialismo vs. capitalismo). Desde luego esta apreciación no quiere decir, de forma dogmática, que no se pueda coexistir pacíficamente o que no se pueda negociar y llegar a soluciones parciales o totales. Pero esa posibilidad está sujeta a diversos factores, entre otros, tales como la correlación de fuerzas, la capacidad de resistencia y lucha de la nación cubana, y lo más importante: la disposición y decisión del imperio de desistir de sus propósitos hacia Cuba, un requisito muy poco probable de darse en las circunstancias actuales y a corto plazo. Por ende se percibe una contienda de largo aliento, que requiere de alta y constante preparación y disposición combativa en todos los terrenos, todo el tiempo que dure ese nefasto desafíoxiv, ya que “las amenazas belicistas yanquis constituyen ambiciones históricas y peligros reales”xv.
La dirección de la Revolución ha demostrado a lo largo de más de cuatro décadas, conciencia, firmeza de principios, responsabilidad, flexibilidad y valentía política y lucidez ideológica en el escenario interno y externo, sin dar concesiones esenciales para preservar el interés nacional. Ha cumplido dignamente con la máxima del guerrillero heroico Che Guevara de no darle al imperialismo ni un ápice de concesiones, y a la vez concuerda con una idea del legendario general vietnamita Vo Nguyen Giab (1911-1998):“sería una estupidez librar una batalla que se puede evitar y una cobardía eludir una batalla que hay que librar”xvi.
Si analizamos la política exterior de la Revolución Cubana, llevada a cabo por sus máximos exponentesxvii, notamos que Cuba se desenvuelve de forma activa y efectiva en el escenario internacional, ocupando un lugar prestigioso en el mismo, como faro y referencia de lo que se debe decir y/o hacer en el mundo. La expansión vertical y horizontal de la política exterior de Cuba y sus significativos logros han roto esquemas y modelos de análisis de la política exteriorxviii.
Para ilustrar de alguna manera el éxito irrefutable de la diplomacia revolucionaria cubana, basta con citar los datos siguientes:
Cuba tiene relaciones diplomáticas con 177 países y relaciones consulares con 4xix.
Fidel Castro mantiene exitosas relaciones oficiales, políticas o personales con personalidades de distintos colores del espectro político e ideológico mundial: recibe al Papa en la Plaza de la Revolución; encabeza junto al nieto de Ayatolah Khomeini una marcha antiimperialista a lo largo del Malecón habanero; recibe a Jimmy Carter en la Universidad de la Habana; recibe a los máximos líderes de China y Vietnam en el Palacio de la Revolución, pasea con Frei Betto en el casco histórico de la capital…etc. pero más importante que todo eso es el hecho de que a dondequiera que se presente Fidel, los pueblos lo aclaman y lo apoyan considerándolo como algo que les pertenece y los pueblos no se equivocan: Fidel es un líder internacionalista indiscutible.
Cuba ha firmado hasta el 30 de noviembre de 2004, exactamente 3933 instrumentos internacionales distribuidos geográficamente de la manera siguientexx:
América Latina y el Caribe…… 643.
África Subsahariana………… 551.
África y Medio Oriente……… 265.
Asia…………………………… 675.
Europa y la CEI…………………1799.
Esta muestra constituye una prueba palpable de la victoria de la diplomacia cubana contra el aislamiento, uno de los objetivos de la guerra del imperialismo yanqui y sus acólitos.
Por otra parte Cuba ha mantenido una capacidad contestataria ante los desafíos provenientes especialmente de EE.UU. y la Europa culta y civilizada que pasó “de la oposición tímida a la rendición escandalosa”xxi. En todos los frentes de confrontación, Cuba no ha vacilado en dar la respuesta adecuada a todas las agresiones a sus adversarios, desde la primera ley de la reforma agraria en 1959, la victoria militar en Playa Girón de 1961, la crisis nuclear de 1962, el aplastamiento a la contrarrevolución armada interna en 1965, las misiones internacionalistas en el exterior, el fin a las violaciones del espacio aéreo cubano 1996, hasta la certera y audaz medida económico-financiera de prohibir la circulación del USD en el mercado interno y gravar su cambio por la moneda nacional soberana en el 2004, y la realización del ejercicio militar estratégico Bastión 2004 en todo el país.
Sin el patriotismo arraigado, el nacionalismo progresista y el internacionalismo consecuente de la Revolución y el pueblo de Cuba, no hubiera sido posible acometer tamaña hazaña.
La explicación lógica de los logros y conquistas de la política exterior cubana se puede resumir en lo siguiente: la existencia de una Revolución Socialista autóctona, genuina y de profundo contenido democrático, popular y participativo, bajo la dirección de una vanguardia consciente, consecuente y responsable (PCC), un líder carismático de la talla de Fidel Castro; una Revolución de dimensiones internacionalistas sin discriminación y de una conducta armónica con su discurso político, acorde a sus posibilidades en cada momento; una Revolución que se conoce a sí misma y a sus amigos y adversarios.
El apoyo y la solidaridad internacionalista a la causa de la Revolución Cubana, fundamentalmente procedente del ex campo socialista y en especial de la ex URSS, facilitaron la tarea colosal que le aguardaba a la Revolución y le garantizaron en buena medida los medios necesarios para la autodefensa. Sin embargo, la desaparición de los ex aliados estratégicos de Cuba, no condujo a la caída de la Revolución, a la pérdida de sus conquistas y valores, lo que obligó al pueblo cubano a redoblar los esfuerzos, fortalecer el espíritu de luchar y vencer, y a polvorizar la equivocada tesis que sostenían enemigos y algunos “amigos” en el sentido de que Cuba era un satélite de la URSS. Tres lustros de supervivencia, luchas, victorias y avances, son más que elocuentes para demostrar la autonomía y la originalidad de la Revolución Cubana.
3. El internacionalismo cubano.
El nacimiento y la evolución histórica de la Nación Cubana ha sido marcado por:
Composición multiétnico - cultural unida en torno a un sentimiento patriótico – nacionalista.
Enfrentamiento directo armado a una potencia colonialista (el imperio español), con el propósito de lograr la libertad y la independencia. El Grito de la Demajagua el 10 de octubre de 1868 y los 10 años siguientes de guerra justa y fecunda, trazaron las pautas para la futura nación.
Un sentido humanista profundo al proclamar la abolición de la esclavitud y la necesidad de forjar una sola nación, con proyecciones amistosas y pacíficas hacia las otras naciones, según la declaración de la independencia hecha por C. M. de Céspedes.
La coincidencia de ese acontecimiento histórico con los flujos de inmigrantes (por distintas razones y motivaciones) procedentes de diversas y lejanas naciones y culturas, que se integraron, en menor o mayor medida, a la naciente nación y participaron en sus luchas emancipadoras. Además vale resaltar el apoyo y la participación de numerosos combatientes extranjeros en las guerras independistas que emigraron con la idea de incorporarse expresamente a estas luchas, como el norteamericano Henry Reeves o el dominicano Máximo Gómez.
La aparición del nuevo imperio (el imperialismo norteamericano) con claros propósitos de devorar a la nación, y que no ha cejado hasta nuestros días, en sus pérfidos empeños por destruirla.
Todos esos factores contribuyeron a la cristalización de una nación de arraigado sentimiento patriótico, nacionalista e internacionalista del pueblo cubano, acompañado de un fuerte sentido de igualdad racial, riqueza étnico-cultural y justicia social. Pudiéramos resumir que el internacionalismo como tal está compenetrado en la conciencia, la sangre y el sudor del pueblo cubano desde la génesis de su nación, independientemente de la naturaleza del régimen político imperante en cada etapa, que jugó un papel obstaculizador durante la seudo república, y un rol protagónico desde el triunfo revolucionario el Primero de Enero de 1959. La solidaridad internacionalista con que ha contado la Revolución vino a reforzar aún más esa conciencia altruista y sentimiento humanista de la nación.
Las concepciones ideológico-políticas y éticas de los fundadores de la nación cubana, desde C. M. de Céspedesxxii, pasando por el apóstol J. Martíxxiii llegando al Chexxiv, y a Fidel Castro, quien “el 22 de diciembre de 1975, durante su discurso de clausura del Primer Congreso del Partido, decía:(...)sin internacionalismo proletario no habría existido la Revolución cubana...y sin internacionalismo proletario habríamos dejado de ser revolucionarios”, en mi criterio constituyen las
bases históricas de la materialización de uno de los principios estratégicos de la política exterior de la Revolución Cubana.
Carlos R. Rodríguez (1913-1997), en su obra “Letras con filo” se refiere a que “la premisa fundamental estratégica de nuestra política exterior (…) supone la lucha frontal y permanente contra el imperialismo y sus diversas formas de manifestación”xxv, donde “se inserta otra de las premisas estratégicas de la política exterior de la Revolución Cubana: El Internacionalismo”xxvi (…) “Cuba tiene el deber de ejercer y ejercerá siempre el internacionalismo proletario, revolucionario. Es uno de sus modos esenciales de contribuir a la victoria histórica del socialismo sobre el capitalismo”xxvii.
3.1 Internacionalismo Cubano: de lo histórico a lo actual.
Con el triunfo y la consolidación de la Revolución, la vocación internacionalista de la nación cubana cobró mayor significado, amplias dimensiones y proyecciones de gran alcance.
Durante la época de la “guerra fría” se destacó la proyección militar en las misiones internacionalistas cubanas, alcanzando su auge y logrando su mayor y más importante victoria militar, política, ideológica, y ético–moral, garantizando “la soberanía de Angola, la independencia de Namibia, y la eliminación del Apartheid en Sudáfrica” xxviii.
No obstante los cambios acaecidos en el mundo durante la última década del siglo XX, sus repercusiones negativas y consecuencias adversas para el campo de las fuerzas revolucionarias a nivel global, y el advenimiento del “período especial”, la Revolución Cubana nunca ha vacilado en dar sus aportes solidarios y ayuda internacionalista a los que la han necesitado. En esto precisamente radica el mérito extraordinario de ese gesto sin paralelo en las relaciones internacionales contemporáneas.
La historia de los países del Tercer Mundo ha recogido hechos concretos de las muestras del internacionalismo cubano, prácticamente desde el triunfo de la Revolución. Argelia, El Congo, Angola, Namibia, Etiopía, RASDxxix, Siria, Palestina, Vietnam, Corea del Norte, Bolivia, Chile, Nicaragua…etc. son algunos ejemplos ilustrativos de la aseveración anterior.
Desde la culminación victoriosa de la misión militar humanista cubana en Angola, en la materialización del internacionalismo cubano se destaca la proyección civil humanista de esa tradición. Cuba ha tenido la generosidad consciente y suficiente para llevar a cabo su misión histórica en el mundo de hoy. Este desempeño ha tenido dos vertientes:
3.1.1 Internacionalismo dentro de la patria cubana.
La tarea internacionalista por excelencia que la nación cubana ha cumplido y puesto al servicio de la humanidad, es la propia Revolución Socialista. Salvar la Revolución, preservar la independencia y la soberanía de la patria, mantener y consolidar las conquistas del socialismo en Cuba, constituyen “el aporte internacionalista cubano más importante a las justas causas de los pueblos y al movimiento revolucionario y progresista mundial”xxx.
La Revolución, no se ha limitado a ese hecho histórico, ha hecho aportes, como crear capital humano y social, para hacer revolución y humanidad. La Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas, Escuela Internacional de Educación Física y Deporte, las escuelas de becarios asiáticos y africanos en la Isla de la Juventud, las universidades y otros centros e instituciones de todo el país, constituyen irrefutables pruebas del altruismo ejemplar de Cuba.
3.1.2 Internacionalismo dentro de la patria grande: la humanidad entera.
La acción de la Revolución Cubana en el ámbito exterior ha sido motivada por sentimientos, ideales y principios ético-morales absolutamente ajenos a cualquier interés material mezquino y de cualquier afán de protagonismo y alardes vanidosos. Quienquiera que ofrece su sangre y da su propia vida por los demás, como lo ha hecho Cuba, no busca oro o plata a cambio.
Aunque las posibilidades y recursos materiales de Cuba, son incomparablemente inferiores a los de países industrializados y a la propia ONU, Cuba desempeña un papel honroso y digno en la ayuda y la solidaridad internacional con los pueblos oprimidos, e incluso Cuba ha destinado 500 becas a estudiantes norteamericanos de baja extracción social.
La cooperación cubana con el exterior está impregnada con el espíritu del internacionalismo, bien distante de los cálculos mercantilistas y los ánimos lucrativos con el sudor ajeno y el sufrimiento humano. La gratuidad de valiosos servicios como la educación y salud que Cuba brinda desinteresadamente a la mayoría de los pueblos del Tercer Mundo así lo atestiguan. La colaboración internacionalista cubana en África y otras naciones de Centroamérica y Asia, en el marco del Programa Integral de Salud (iniciativa puramente cubana) y el programa de lucha contra el SIDA, presentan sólo un ejemplo probatorioxxxi. Hasta los EE.UU. que tienen sus propios intereses materiales económicos y geoestratégicos en África, se han “contagiado” de forma oportunista con el internacionalismo cubano, ya que “En el año 2003, se ratificó un fenómeno en las acciones de EE.UU. hacia África Subsahariana que ya veníamos observando. Cada vez, son más los ejemplos que indican que una buena parte de los sectores donde los EE.UU. están ofreciendo ayuda al continente, se localizan en las esferas de Salud, Educación, combate a las enfermedades endémicas y otros, que coinciden inevitablemente con las líneas de acción de Cuba hacia África”xxxii.
Quiso el azar, la lógica de la historia, la lucha decidida de los pueblos y los hombres de probada valentía, inteligencia, honestidad e hidalguía de la altura de Hugo Chávez Frías, que triunfara la Revolución Bolivariana en Venezuela, de profundas raíces populares, vocación nacionalista democrática, conducta humanista y altruista, y rumbo antiimperialista. La hermandad y solidaridad efectiva entre ambas Revoluciones, echan los cimientos para una edificación independiente, quizás integracionista y opuesta al plan hegemónico de la administración fascista yanqui, que pretende absorber las economías, destruir las culturas y la identidad de la nación latinoamericana (en términos perspectivos) mediante su nefasta trampa del ALCA. Así, la proclamación del ALBAxxxiii, podría ser el núcleo de un ambicioso y legítimo proyecto de integración y unidad de “nuestra América”.
Es cierto que el triunfo revolucionario bolivariano en Venezuela en 1998 ha venido a ser como “un destacamento de refuerzo”xxxiv a la Revolución Cubana, que venía luchando, en solitario, contra las adversidades e inclemencias de la historia. Pero más cierto todavía es que la existencia de la Revolución Bolivariana, viene a ser como una nueva tarea y colosal misión internacionalista para la Revolución Cubana. Sin ánimos de tutelaje, pero sí por razones históricas, experiencia en la construcción de una nueva sociedad, en la defensa de la propia Revolución, y en la lucha sin cuartel contra el imperialismo en todos los terrenos, creo que existen sólidas bases para una alianza estratégica entre ambas Revoluciones, y para que Cuba apueste el todo por el todo por ese sueño de Bolívar y Martí. Sería la segunda misión histórica internacionalista más meritoria de la Revolución Cubana.
4. Conclusiones:
Primero: el internacionalismo ha sido un elemento esencial y clave en la formación de la nación cubana y su Revolución. La humanidad ha contribuido históricamente a la existencia, desarrollo y defensa de Cuba, pero a la vez Cuba y su Revolución han contribuido -y lo seguirán haciendo- a la humanidad sin discriminación de ningún tipo. Es la interpretación de la honesta y sabia sentencia del máximo líder revolucionario cubano Fidel Castro Ruz “ser internacionalistas es saldar nuestra propia deuda con la humanidad”xxxv.
Segundo: de acuerdo con lo anteriormente expuesto, creo que la Revolución Cubana y sus conquistas deberían declararse “Patrimonio de la Humanidad”, ya que existen las suficientes condiciones ideológicas, políticas, ético-morales, fundamentadas en conductas concretas y resultados palpables que lo justifican. Simultáneamente, ante los intentos del imperialismo de internacionalizar la guerra económica llamada eufemísticamente “embargo o bloqueo”, y las amenazas belicistas de agredir el país, sería ineludible internacionalizar la defensa de la nación cubana y su Revolución Socialista. Esto argumentaría, en algún sentido, la máxima martiana “patria es humanidad”xxxvi.
Tercero: Cuba revolucionaria ha demostrado ser un permanente y vivo laboratorio económico, social y cultural con apreciable adaptabilidad y capacidad flexible de responder adecuadamente a los desafíos y desastres de todo tipo. El modelo cubano puede ser concebido y recomendado como referencia y ejemplo de lo que debería ser la sociedad internacional.
Cuarto: Cuba, en mi opinión, es un polo de atracción, convocatoria y acción, por su capacidad de resistir, vencer y luchar en todos los terrenos de las relaciones internacionales, por el bien de todos los pueblos y naciones del mundo, por lo que ha sobrepasado, el clásico calificativo de importante “actor internacional”. Frente al polo imperialista de invasiones militares fascistas para saquear los recursos energéticos y otros, Cuba invade al mundo con ejércitos de médicos, enfermeros, maestros, técnicos…etc. para eliminar las enfermedades, la ignorancia, el sufrimiento y la desesperanza aportando la mitad del “único pan que tiene”xxxvii; frente a la mentira y la infamia del imperio en los foros internacionales, Cuba se levanta cual gigante, gritando la verdad en la cara del despotismo imperialxxxviii; frente al voto casi solitario del imperio, Cuba se alza con los votos y voces de la mayoría aplastante. Por ello, se podría afirmar que Cuba es un paradigma de las relaciones internacionales y el ejemplo ante los pueblos del mundo.
Cuba mantiene una paridad de condiciones y respuestas con todos los actores de las relaciones internacionales, sean pequeños o grandes, débiles o superpotencias nucleares.
Frente a las amenazas, provocaciones y agresiones, Cuba es y será un inexpugnable bastión y un eterno Baraguáxxxix, y no faltarán internacionalistas para defenderla hasta las últimas consecuencias, con la convicción de patria o muerte venceremos.
Citas y Bibliografía:
1 Me refiero al “momento unipolar”. Ver Alzugaray Treto, Carlos. “La política exterior de Cuba en la década de los 90:
intereses, objetivos y resultados”, Revista Política Internacional, volumen I. No I. Enero-Junio 2003, Pág. 14.
2 Huntington, Samuel. “The Clash of Civilizations”. Foreign Affairs, No. 3, Summer 1993.
3 Para profundizar en el tema ver el trabajo de Alzugaray Treto, Carlos. “ los atentados terroristas del 11 de septiembre
del 2001, el terrorismo internacional contemporáneo y las perspectivas de un nuevo mundo más justo”-
http://www.profesionalespcm.org/_php/MuestraArticulo2.php?id=1026 publicado el 8 de 11 de 2004 en:
www.profesionalespcm.org.
4 Para profundizar en el tema, ver el trabajo de Awwad, Nureddin. “el imperio paria”, publicado en la Revista Aljeel
Aljadeed, No 18-19, de noviembre-diciembre de 2003.Pág.24.
5 Hendrick R. Barreto Sánchez y Eli Saúl Rojas. “Análisis de la Carta de Jamaica y Nuestra América”, en:
http://www.ciudadseva.com/textos/estudios/marti/marti03.htm obtenida el 26 Oct 2004 12:33:30 GMT.
6 Martí, José. “Carta a Manuel Mercado”, en: http://www.patriagrande.net/cuba/jose.marti/carta.a.mercado.htm
obtenida el 11 Nov 2004 09:27:05 GMT.
7 Me refiero a la Doctrina Monroe.
8 Alzugaray Treto, Carlos. “La política exterior de Cuba en la década de los 90: intereses, objetivos y resultados”,
Revista Política Internacional, volumen I. No I. Enero-Junio 2003, Pág. 17.
9 Uno de los factores que han obstaculizado el desarrollo normal de la sociedad cubana y la Revolución, condicionando
de cierta manera su política exterior, consiste en que la nación cubana surgió bajo dominación imperial colonialista
directa de España; después obtuvo la independencia en medio de una situación internacional de bipolaridad casi
equilibrada, y actualmente se desarrolla en medio de la hegemonía unipolar del imperio norteamericano.
10 Hay que recordar los planes de destruir la Revolución y apoderarse de Cuba: guerra económica, invasión militar
1961, guerra bacteriológica, y los planes de la mafia fascista de Miami.
11 La Crisis de los Misiles Nucleares en 1962.
12 Eliminar la identidad nacional propicia la desaparición del ser nacional.
13 En el conflicto Sionismo-Nación Árabe encontramos otro caso similar al de EE.UU.-Cuba.
14 Sobre esto la doctrina militar islámica plantea la imperiosidad de estar equipados con todos los medios de combate,
para evitar ser agredidos, y si el enemigo se inclina hacia la paz, se respondería con igual actitud (estar preparados para
la guerra es asegurar la paz). Sagrado Corán, capitulo 8 (Alanfal) ayah 61; ayah 62. Edición española, Complejo
“Rey Fahad” para la impresión del Sagrado Corán. Almedina almunawwara, Arabia Saudita, 1996.
15 Para más detalles, ver el trabajo de Awwad, Nureddin. “las amenazas belicistas yanquis contra Cuba: ambiciones
históricas y peligros reales”, publicado en:
http://www.alwatanvoice.com/arabic/modules.php?name=News&file=article&sid=1356.
16 Archivo personal.
17 La ejecución de la diplomacia cubana no se limita a los organismos profesionales de esa esfera. También los demás
organismos, instituciones, y organizaciones políticas y de masas llevan a cabo tareas afines.
18 Se refiere a los modelos de K. J. Holsti, L. Pruitt, y R. Zinder citados en: Sabri Muqaled, Ismael. “Teorías de la
Política Internacional”, Maqhawy, primera edición, 1982, Pág. 157, 175, 185.
19 Informe anual de balance del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba, 2004.
20 Ibídem.
21 Para más información, ver el trabajo de Awwad, Nureddin. “La Vieja Europa: de la tímida oposición a la escandalosa
rendición”, publicado en la Revista Aljeel Aljadeed No 16-17, de setiembre-octubre de 2003. Pág.14.
22 El Padre de la patria cubana que inició la abolición de la esclavitud y tuvo el mérito de convocar a los esclavos a
luchar por la emancipación y la independencia de la nación.
23 Martí explicaba “yo quiero que la ley primera de nuestra república sea el culto de los cubanos a
la dignidad plena del hombre”. Xu Shicheng, “El Pensamiento de José Martí y su vigencia”, en:
http://www.embacubachina.com/sequicentenario/xu%20ponencia.htm obtenida el 14 Nov 2004 10:26:10 GMT.
24 El Che, en mi opinión, es la personificación del internacionalismo en su forma mas sublime: la capacidad de
sacrificarse desinteresadamente por una causa justa, quien en una carta a su amigo Carlos Quijano dice, “El
internacionalismo proletario es un deber pero también es una necesidad revolucionaria. Así educamos a nuestro pueblo”,
fragmento de la ponencia: Ernesto Gómez Díaz La colaboración cubana con África: Histórico y eficaz instrumento de
nuestra política exterior. X Seminario Problemas Actuales de África y Medio Oriente, la Habana, 17-19 de noviembre
de 2004.
25 Rodríguez Carlos Rafael. “Letras con Filo”, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1983. Pág.374.
26 Ibídem. Pág. 375.
27 Ibídem. Pág. 376.
28 Para profundizar en este punto, ver el trabajo del autor titulado “Episodios del internacionalismo cubano en el
continente africano: Soberanía de Angola, Independencia de Namibia y eliminación del apartheid en Sudáfrica”,
publicado en: http://www.alwatanvoice.com/arabic/modules.php?name=News&file=article&sid=1246.
29 República Árabe Saharauí Democrática.
30 Habash, George (fundador del Movimiento de los Nacionalistas Árabes y del Frente Popular para la Liberación de
Palestina). Conferencia, 1982. Archivo personal.
31 Ernesto Gómez Díaz La colaboración cubana con África: Histórico y eficaz instrumento de nuestra política exterior. X
Seminario Problemas Actuales de África y Medio Oriente, la Habana, 17-19 de noviembre de 2004.
32 Ibídem.
33 Alianza Bolivariana para las Américas.
34 Palabras pronunciadas por el Comandante Fidel Castro en la inhumación de los restos mortales del Guerrillero
Heroico y sus compañeros caídos en Bolivia, Santa Clara, 1997.
35 Fragmento del discurso pronunciado por Fidel Castro Ruz, en el acto central nacional por el xxv Aniversario del
Asalto al Cuartel Moncada, celebrado en la Ciudad Escolar “26 de julio”, Santiago de Cuba, el 26 de julio de 1972.
36 Cita de José Martí evocado por: Castro Ruz, Fidel. “Antes luchábamos por nuestro país; hoy luchamos por el
mundo”. Discurso pronunciado en Santiago de Cuba/26 de julio de 1998. Editora Política. La Habana. Pág.83.
37 A principios de los 80, tuvieron lugar inundaciones simultáneas en la provincia Pinar del Río en Cuba y en Nicaragua.
El General de Ejército Raúl Castro, estando en Managua, al referirse a la ayuda solidaria cubana al país centroamericano
expresó que si Cuba tuviera un solo pan, Nicaragua tendría derecho a la mitad. Archivo personal.
38 “La forma suprema de lucha es gritar la verdad en la cara de un gobernador déspota”, cita del profeta Mohammad
(570-633 n.e).Archivo personal.
39 La protesta de Baraguá: hecho histórico protagonizado por el General Antonio Maceo, el 15 de marzo de 1878,
durante la guerra independentista contra España, donde se opuso abiertamente a la firma del Pacto del Zanjón (paz sin
independencia y sin abolición de la esclavitud) y anunció públicamente la decisión de seguir la lucha armada contra la
metrópoli. http://www.cultstgo.cult.cu/cemaceo/fechas.htm
El 19 de febrero del 2000, en el mismo lugar de la Protesta de Baraguá, el pueblo de Cuba proclamó el Juramento de
Baraguá que es el compromiso de resistir y vencer, de salvar la Revolución, la patria y las conquistas del socialismo.
http://www.mesaredonda.cu/informacion.asp?idInformacion=147&Logo=71&idSeccion=4 obtenida el 23 Dic
2004 06:49:32 GMT.Artículo de www.profesionalespcm.org insertado por: El administrador web - Fecha: 30/01/2005 - Modificar
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