la
página "Russkaia Vesna", al informar hace unos cuantos días de que miembros
de los SBU (servicios del interior ucranianos) han colgado en internet la
dirección y la fotografía de participantes en el pogromo:
"El guión está escrito: después de que en Odessa a ucrafascistas de unas
pocas "centurias celestiales" del "Sector derecho" les disparasen con
francotiradores, les hacían falta nuevos mártires, y mucho mejor si son
mujeres. Porque en este caso el efecto de relaciones públicas es más fuerte.
(...) No ha funcionado. Los verdugos de Odessa serán juzgados en un nuevo
Nuremberg, en el que los jefes de la Junta y sus acólitos responderán de sus
crimenes. Del golpe de estado del 22-23 de febrero, del ataque punitivo en
Slaviansk, del Khatin de Odessa y de la batalla de hoy en Mariupol.
Responderán del asesinato de una enfermera, del sacerdote fusilado, de las
balas disparadas a niños. Hasta ese momento, nada de tomarse la justicia por
la mano. El Sur-Este lucha contra el monstruo sangriento y vil
oligarco-fascista, y vencerá en esta lucha. Vencerá, no en último lugar, por
su superioridad moral sobre Kolomoyski, Yatseniuk y Yarosh."
No se puede sino enorgullecerse de gente que bajo las condiciones de una
guerra civil en desarrollo no llaman a la venganza sino a la responsabilidad
moral. Y hasta ahora estos llamamientos, en general, han sido escuchados.
Incluso el jefe de policía de Mariupol, Valeri Andrushchuk, quien disparó
junto con sus ayudantes y llamó a la ciudad a la Guardia Nacional, capturado
por los milicianos, fue liberado solo con algunos golpes. A pesar de que
como resultado de su actividad murió una decena de personas en Mariupol.
No obstante, es dudoso que solo con llamamientos se detenga la escalada de
violencia espontánea que se está produciendo hoy en Ucrania. Cuando en las
redes apareció la noticia sin confirmar de que Andrushchuk había sido
colgado de un álamo por ciudadanos furiosos, produjo gran entusiasmo entre
los usuarios de internet. La gente quiere justicia y exige venganza.
La exasperación de la guerra civil penetra en el espacio virtual
anticipándose a los acontecimientos reales. Y el tono lo dan aqui
precisamente los partidarios del "Euromaidán" entre los intelectuales
liberales en Moscú y Kiev. La responsabilidad por lo sucedido se encuentra
también en los políticos y periodistas occidentales desinformando tenazmente
a la sociedad europea (sirva de muestra el artículo en el
rorists-killed-Ukraine-local-forces-escalate-attacks-pro-Moscow-militia.html
"Daily Mail" londinense en el que los funerales de la enfermera de
Slaviansk, en la que los participantes quemaron la bandera ucraniana, fueron presentados a los lectores como una acción de protesta contra la ocupación
ruso-chechena [sic!].
Al aprobar y justificar la represión organizada por los seguidores del
régimen de Kiev, nuestros intelectuales liberales y los de Occidente ayudan
a fundamentar entre los participantes en los pogromos la impunidad moral, e
incluso lo "correcto" de sus acciones. Y esto significa que a un pogromo le
sucede otro.
Toda brutalidad y pogromos serán encubiertos y justificados, o emborronados.
Todo acto de oposición será presentado bajo la forma de violencia
injustificada, y después será utilizada para fundamentar nuevas represiones.
Naturalmente, la verdadera situación es bien conocida no solo por la
sociedad rusa, sino también por partes importantes de la población
ucraniana. Y cada día que pasa la comprensión de esta realidad llega a más
número de súbditos del gobierno de Kiev, el cual apenas consigue engañar a
sus ciudadanos, quienes temen no solo la división del país en una guerra
civil sino a la política económica del gobierno. Sin embargo, tiene una gran
importancia la opinión pública de Occidente. Y cuanto antes la política
ucraniana de la élite europea y norteamericana empiece a chocar con la
oposición masiva en sus propios países, más cercano estará el fin del
régimen de Kiev.
Hoy es muy necesario que los activistas del Sur-Este insurgente no caigan en
provocaciones, no se deslicen por una espiral de venganzas mutuas y
atrocidades. Y no porque los quemados en Odessa y Mariupol no merezcan ser
vindicados. Lo merecen y mucho. No se trata de que la vindicación deba tomar
la forma de veredicto judicial -en la vida real la justicia casi nunca
triunfa en un juicio-. Pero la lógica de la venganza es un mal consejero en
la lucha política, en la insurrección, la cual moviéndose por esta vía se
desorganiza, pierde sus bazas morales.
Tanto más cuanto en las mismas filas insurrectas está lejos de ser todo
irreprochable. La revolución real no se parece en nada a las bellas imágenes
que ilustraban los manuales soviéticos. La degradación social y cultural de
muchos años de la sociedad no pasa en vano y solo podemos sorprendernos por
la pequeña cantidad de excesos comentidos hasta el momento en las regiones
insurrectas. En cualquier movimiento espontáneo masivo hay siempre multitud
de gente con motivaciones muy diversas y distintos niveles culturales y
morales. Incluso entre los líderes de la insurrección inevitablemente
aparece gente accidental, que se suben a la cresta de la ola, pero
completamente inútiles para la dirección política, sin saber claramente
dónde y cómo ir. Si la insurrección sobrevive y crea sus propias estructuras
locales eficientes, si se forman auténticos órganos de poder,
inevitablemente cambiará la composición de sus dirigentes: alguno se
apartará a un lado, aparecerán nuevos líderes surgidos de los ulteriores
desarrollos de los acontecimientos, alguno se venderá y alguno pasará por la
escuela de la práctica política, evolucionará y será completamente distinto
de como era antes.
Incluso la comparación entre las repúblicas de Donetsk y Lugansk muestra
diferencias esenciales. Si en Donetsk vemos un proceso gradual, aunque no
siempre con éxito, de formación de nuevos órganos de poder, en Lugansk
permanecen en primer plano comandantes de campo de dudosa reputación. Y
según palabras de los propios activistas del movimiento popular, esta gente
presenta no menos peligro que los militantes del "Sector derecho" o la
Guardia Nacional.
Ninguna insurrección triunfa si su único objetivo es la venganza o librarse
del poder del tirano: es necesario al menos que la misma sociedad tenga una
visión del futuro que desea. En el espacio de algunas semanas los
participantes de la oposición creyeron que ganando el referéndum
inmediatamente habrían superado la situación, confiando en el reconocimiento
de Rusia, quien después, de una forma u otra resolvería el problema. Ahora,
una vez ganado el referéndum, el problema sigue ahí, pero la ayuda de la
élite rusa sigue siendo un torrente de bellas palabras y expresiones de
simpatía. Sin embargo, al anunciar estar preparada para ser un sujeto
político independiente, la República de Donetsk está obligada en la práctica
a serlo. El movimiento debe tomar forma política, o morir.
Naturalmente, no se trata de la construcción bajo la bandera de un único
partido de vanguardia: esto no pasó ni en 1917 (el mito según el cual los
bolcheviques desde un buen principio lo dirigieron todo y lo controlaron
todo fue creado por los historiadores del partido de los años 30). El
movimiento es pluralista, incluye tendencias político-ideológicas diversas,
y de ahí su fuerza. Pero es necesario construir un programa social, los
fundamentos de estructuras organizativas y conocer las responsabilidades
políticas necesarias. Esto no es algo que se pueda aplazar para mañana, a la
espera de una salida de lucha armada, al contrario, es una de las
condiciones necesarias para el éxito en esta lucha. Los eslóganes
antioligárquicos se deben convertir en un conjunto de exigencias sociales
concretas, y las vagas ideas de la república popular en decisiones concretas
tomadas ya hoy.
Para concluir, la autoorganización ideológico-política es una condición
necesaria para la garantía de la disciplina y el orden en las propias filas,
una garantía contra los excesos de todo tipo, condición necesaria para que
las acciones de los insurrectos tengan una efectividad, coordinación y
orientación estratégicas. En este plano la izquierda ucraniana y rusa tiene
una gran responsabilidad. No pueden y no deben cambiar por su programa,
organización o ideología la propia organización o programa del movimiento,
pero deben hacer su contribución a su formulación, aportar su conocimiento,
experiencia política y autoridad (donde la tengan) al servicio del problema
común, ayudar a la gente a comprender sus propios intereses sociales y
ayudar a defenderlos.
Las armas son necesarias, pero la victoria la consiguen no solo las armas,
sino también la disciplina, la organización y la estrategia política.
Pertenece a Herbert Marcuse un excelente aforismo: "La revolución debe
economizar la violencia". No negarse a ella, no caer en ilusiones
pacifistas, pero utilizarla con cuidado y con inteligencia. La violencia es
un instrumento de la política. Pero para que este instrumento sea útil y
adecuado es necesario en primer lugar la política misma.
Artículo de www.profesionalespcm.org insertado por: El administrador web - Fecha: 20/05/2014 - Modificar
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