Secciones: Ecologismo, Movilidad y Soberanía Alimentaria - AntiglobalizaciónTítulo: Contra la barbarie ecológica del capitalismo. Entrevistas sobre aristas trágicas (y frecuentemente oscurecidas) de la civilización capitalista.- Enlace 1 - Enlace 2 Texto del artículo:
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Entrevistas sobre aristas trágicas (y frecuentemente oscurecidas) de la civilización capitalista.
Contra la barbarie ecológica del capitalismo
Salvador López Arnal (editor)
PRÓLOGO DE GUSTAVO DUCH
02-10-2009
ÍNDICE
PRÓLOGO DE GUSTAVO DUCH
PRESENTACIÓN: “SOCIALISMO (CON LECCIONES APRENDIDAS) O
MÁS BARBARIE”.
1. FEDERICO AGUILERA KLINK Y LA NUEVA ECONOMÍA DEL
AGUA.
2. CARLOS BRAVO Y LA CENTRAL NUCLEAR DE GAROÑA.
3. GUSTAVO DUCH GUILLOT: LA BOFETADA LLEGÓ DEL CAMPO.
4. GUSTAVO FERNÁNDEZ COLÓN Y ELÍAS CAPRILES: LA
APUESTA POR LA ENERGÍA NUCLEAR EN VENEZUELA.
5. RAMÓN FERNÁNDEZ DURÁN Y EL CREPÚSCULO DE LA ERA
TRÁGICA DEL PETRÓLEO.
6. MANUEL GARCIA, JR.: PODER ATÓMICO, CAMBIO CLIMÁTICO,
ENERGÍAS LIMPIAS Y FORMAS DE ORGANIZACIÓN CIUDADANAS.
7. JUAN GÉRVAS Y LAS ORIENTACIONES DE LAS POLÍTICAS
SANITARIAS. A PROPÓSITO DE LA GRIPE PORCINA
8. ALEJANDRO NADAL: FIEBRE PORCINA Y PRINCIPAL
SOSPECHOSO.
9. MIQUEL PORTA SERRA: LOS COMPONENTES TÓXICOS
PERMANENTES Y LA SALUD HUMANA.
10. IGNACIO PERROTINI HERNÁNDEZ: PREVISIONES PRECISAS Y
SALUD PÚBLICA.
11. PEDRO A. PRIETO Y LOS CÓMPUTOS ECONÓMICOS
ORTODOXOS.
12. ALFONSO RAFFIN DEL RIEGO: LOS BIOCOMBUSTIBLES COMO
EL NUEVO ORO.
13. GUADALUPE RODRÍGUEZ Y “SALVA LA SELVA”.
14. JUAN LUIS RODRÍGUEZ Y LAS IRRESPONSABILIDADES
SOCIALES DE EMPRESAS Y NEGOCIOS.
15. EDUARD RODRÍGUEZ FARRÉ: CENTRALES NUCLEARES Y
SALUD HUMANA
16. DAVID SÁNCHEZ (DE AMIGOS DE LA TIERRA): TRANSGÉNICOS
Y MOVILIZACIONES CIUDADANAS
17. JOAQUIM SEMPERE: EL PERIODO FOSILISTA Y LA ENTRADA
EN UNA NUEVA ÉPOCA.
18. ESTHER VIVAS: DEUDA, COMERCIO JUSTO Y SOBERANÍA
ALIMENTARIA.
EPÍLOGO: TERRY EAGLETON, “¿UN FUTURO PARA EL
SOCIALISMO?” (FRAGMENTO)
PRÓLOGO DE GUSTAVO DUCH.
Salvador me pidió –y con mucho gusto acepté- , prologar este su libro.
Estaba por empezar como mandan los cánones, con aquello de “cuando tengan
este libro en sus manos”, pero mayoritariamente no será así, no lo sostendrán en
sus manos. Porque Salvador ha optado, seguro que en un ejercicio de coherencia
personal, en regalar su trabajo a la red, a un público sin fronteras, a través de la
fórmula de Los Libros Libres.
Es pues un libro que nace libre, que no quedará preso de un precio de
venta, ni recluso en una librería después –con suerte- de una única lectura.
Defendiendo, romántico yo, los libros de tinta y papel, un libro como el que
pueden “clicar”, hace bien de querer navegar de ordenador en ordenador, de
usuario en usuario, para desparramar todas sus reflexiones lo más lejos posible.
Pincharan sobre un enlace que les lleva a un libro libre en su distribución
y libre también en su contenido, pues se trata de un libro de entrevistas con
preguntas planteadas y respuestas expuestas desde la independencia, todo ello un
poco inusual en el monótono latifundio del pensamiento que nos domina.
Nadie nos dice ni nos obliga a leer un libro de una forma concreta. De la
página uno a la última página, por orden riguroso, y de izquierda a derecha será
seguramente la mejor manera de leer muchos (o casi todos) los libros. Un libro
de entrevistas y en su presentación informática, he podido observar en mi propia
experiencia, te permite juguetear con el. Que si primero me leo a aquel
preguntado o preguntada (ups Salvador, ¡se nos quedo flojita la paridad de
género!) del que leí un artículo una vez y me gustó, que si leo primero según el
tema o voy saltando por preguntas de autor en autor. Un libro libre será para leer
con toda libertad, ¿no?
Ya me contaran ustedes como les fue en su enredar con el libro de
Salvador (me alojo en gustavo.duch@gmail.com). Por mi parte les cuento que
ahora, en los temas que se abordan, a saber, uso y abuso en una civilización
capitalista de los bienes públicos que nos ofrece la naturaleza (ríos y agua,
átomos y minerales, seres vivos animales y vegetales,...), he conseguido aclarar
muchos conceptos. Y eso es mérito tanto de los contestadores como del
preguntador. Porque en algunos casos desconocía la respuesta a la pregunta, y
por lo tanto, laguna resulta, pero en otros, como alguien dijo, conocía la respuesta
pero Salvador me cambió la pregunta. Curioso e interesante este género literario
de las entrevistas. Fácil en su lectura como explicaba, muy didáctico por lo
sucintas y concretas de las exposiciones y muy revelador de las posiciones que
defienden los autores.
Por último, una advertencia. Resulta que entre los entrevistados está un
servidor. Así que es fácil entonces presuponer el porqué de mis aplausos al libro.
Por esta vez, libérense (recuerden es un libro libre) de sus presunciones. Me lo
agradecerán.
Salud.
[...] Pero el “lado malo” del proceso tiene una dimensión profunda que
afecta a las raíces de la vida de la especie. Esa dimensión motiva un
análisis ecológico que no coincide exactamente con el que más
comúnmente se asocia con el pensamiento de Marx (el análisis de las
condiciones de vida de la clase obrera industrial naciente), pero lo
engloba. La producción capitalista hace predominar la población urbana,
a la que acumula en grandes centros; con eso acumula potencial
revolucionario, pero, al mismo tiempo, “dificulta el intercambio entre el
ser humano y la naturaleza”, “perturba la eterna condición natural de
una fecundidad duradera de la tierra”. El proceso es paralelo del que
ocurre en la industria capitalista; en ella, el aumento de la productividad
del trabajo y la posibilidad de la movilidad de los trabajadores
desembocan en el extenuación del trabajador mismo; en la agricultura, el
precio del progreso capitalista es la degradación de la tierra y del
asalariado agrícola. “Todo progreso de la agricultura capitalista es un
progreso no sólo del arte de depredar al trabajador, sino también y al
mismo tiempo del arte de depredar el suelo; todo progreso en el aumento
de su fecundidad para un plazo determinado es al mismo tiempo un
progreso en la ruina de las fuentes duraderas de esa fecundidad”. “La
producción capitalista no desarrolla la técnica y la combinación del
proceso social de producción más que minando al mismo tiempo las
fuentes de las que emana toda riqueza: la tierra y el trabajador”.
Ese análisis ecológico, el más amplio producido por Marx, es la
base de un programa que se inserta en el cuadro de la sociedad nueva; en
ella, como el capitalismo habrá destruido previamente las condiciones
puramente espontáneas del intercambio entre la especie humana y la
naturaleza, será necesario producir sistemáticamente ese intercambio
como ley reguladora de la producción social y en una forma adecuada al
pleno desarrollo humano.
Manuel Sacristán (1983)
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