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Título: Las Trece Rosas. ROJAS son

Texto del artículo:


Cuando vas al cine a ver una película así, vas sabiendo que no contaran todo, que estará dulcificado, descafeinado, "light", como tantas cosas de nuestra vida cotidiana, pero acudes con la esperanza de que se abra una pequeña brecha en el muro de silencio de nuestra propia historia. Una vez más el resultado es decepcionante,
una nueva traición a la historia.
G@lileo

Lo primero, doce de la Trece Rosas Rojas eran todas militantes de la JSU, comprometidas con el partido y con su manera de ver la vida como mujeres
trabajadoras y luchadoras que eran, hasta el punto de mantener su militancia en la
clandestinidad para intentar reconstruir la organización, en medio de la ansiedad de
sangre de los fascistas victoriosos, la única no militante de la JSU Blanca Brisac,
tenía relaciones con el PCE a través de su marido Enrique García Maza ("Agudo"
fusilado en la misma madrugada del 5 de Agosto) que participaba en reuniones y
actividades con otros comunistas músicos y miembros del Sindicato de Profesores de
Orquesta. Las "Trece" eran inocentes por igual, pero tenían la dignidad y el coraje
de seguir luchando por lo que creían. Que quede claro que fue el ansia de venganza
de los fascistas lo que las llevo al paredón, en la película parece otra cosa .
Las detenciones de la época tenían otras formas, desde la entrada en los hogares al
traslado y los interrogatorios en comisaría. hace falta tener coraje para llevar al
cine la tortura, la realidad de los interrogatorios, como lo hizo Pilar Miro en "El
Crimen de Cuenca". Es la puesta en escena de la cruel realidad, no de la lágrima
fácil, sino del sufrimiento y agonía que se vivía en las detenciones de la
posguerra. La tortura y la muerte eran la verdad de todos los días.

La cárcel de Ventas no era un centro social ni un balneario para pasar las
vacaciones, era un infierno organizado, un gran centro de hacinamiento, de malos
tratos, de "paseos", como lo fueron todos los centros de internamiento del régimen,
el agua era escasa, partos sin asistencia médica, la alimentación casi nula y la
higiene desconocida. En las cárceles se buscaba la humillación de los vencidos, la
limpieza política. Ventas, concebida para recibir un máximo de 500 reclusas, llego a
albergar a más de 4000 presas. ¿En que parte de la película aparece esto? ¿Por qué
se han vuelto a olvidar de todas estas circunstancias? La película da un giro de
360º a la cruel realidad y nos enseña a trece alegres jóvenes, jugando y cantando en
la cárcel para matar el tiempo, como si estuvieran pasando un fin de semana en unas
convivencias de la época.

La directora de la cárcel y monja teresiana Carmen Castro, ni siquiera tramitó la
solicitud de conmutación de la pena capital para las condenadas y sin embargo nos la
"pintan" como una buena mujer que se preocupaba por sus presas. La sentencia se
conoció el 3 de agosto y hasta el 13, ocho días después del fusilamiento, no
llegaron las peticiones de clemencia al cuartel general de Franco, que se limitó a
anotar en sus márgenes la E de «enterado». Las "Trece Rosas Rojas" salieron de la
prisión con las cabezas rapadas y vestidos andrajosos. Fueron fusiladas y rematadas
con 68 tiros de gracia . No salieron bien vestidas, ni con su pelo al viento y no
hubo en la puerta lágrimas, ni de la directora de la prisión, ni de las carceleras
"Hijas del Buen Pastor". ¿Dónde quedaron estos detalles? ¿Por qué nos han vuelto a
cambiar la historia de este País?, será que la historia real que vivimos en la
postguerra franquista no vende entradas de cine.

Está claro que una película no es un documental de historia, que el guión se adorna
con ocurrencias narrativas ¿pero es necesario ocultar y hasta tergiversar la base de
la historia?

Esperado estreno para muchos y desconcertante para incontables más. Estamos
acostumbrados a ver verdades a medias o simplemente falseadas sobre los temas de
nuestra Guerra Civil o de la II República. El hecho de que a un director de cine se
le ocurriera poner en pantalla la historia de "Las trece Rosas Rojas" nos abrió a
algunos la esperanza de poder ver de forma digna un trozo de nuestra reciente
historia, pero esta película solo nos ha ofrecido indignación y vergüenza de una
historia tergiversada y falsa, donde según palabras de su director:

"A los malos les he tratado con demasiada benevolencia si nos atenemos a lo que
ocurrió en realidad. Pero lo he hecho a propósito, para evitar que los sentimientos
del público sean de odio hacia ellos. Más bien prefiero que sientan compasión hacia
los otros".

"Seguro que algún superviviente, cuando la vea, pensará aquello de "ojala hubiera
sido así".

Tendremos que seguir esperando a ver en la gran pantalla películas que recojan
nuestro pasado de forma veraz, donde se haga justicia a nuestra historia, como
seguimos esperando la anulación de todas las sentencias del franquismo, la apertura
de fosas. la condena total y sin paliativos del golpe militar y dictadura de Franco.


Y sin olvidar que:

"En la madrugada del 5 de agosto de 1939, junto a la tapia del cementerio de la
Almudena de Madrid, fueron fusilados los 56 miembros de las Juventudes Socialistas
Unificadas, entre los que se encontraban las Trece Rosas Rojas"

"Que mi nombre no se borre de la historia"

Artículo de www.profesionalespcm.org insertado por: El administrador web - Fecha: 25/10/2007 - Modificar

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